وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ : الجار والمجرور معطوف بالواو على الجار والمجرور عن ذكر اللّه « متعلق بيصدّ . الفاء استئنافية . هل : حرف استفهام و « هل » وما بعدها : بمعنى الأمر . التقدير : انتهوا . أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ : ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . منتهون : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد بمعنى : فهل أنتم تاركون لها ؟ [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 92 ] وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ( 92 ) وَأَطِيعُوا اللَّهَ : الواو حرف عطف . أطيعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة . وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا : الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على « أطيعوا اللّه » وتعربان إعرابها وحذف مفعول « احذروا » اختصارا . . التقدير : واحذروا مخالفتهما أو واحذروا ما عليكم في الخمر والميسر . فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ : الفاء استئنافية . إن : حرف شرط جازم . توليتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بأن لأنه فعل الشرط . التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . فَاعْلَمُوا : الجملة الفعلية وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء رابطة لجواب الشرط . اعلموا : تعرب إعراب « أطيعوا » . أَنَّما عَلى رَسُولِنَا : كافة ومكفوفة . على رسول : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . بمعنى : فاعلموا أن مهمة رسولنا هي البلاغ و « أنّما وما بعدها » : في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا .